阴历九月初九，是中国的传统佳节日九九重阳节，针对仙人界来说都是一个至关重要的日子。

不仅很多成仙得道之人挑选在这一天白日提升，而且九月初九或是众多神灵的圣诞节之日。

下面我们一一汇总：

中坛元帅——哪咤的华诞

道教定每一年的九月初九为哪咤华诞。

哪咤二字，分离来说。据《康熙字典》载，哪né，便是“傩nuó”，指去除邪灵疫情神灵；迄今楚地依然存在“傩戏”，便是饰演傩神。吒，意味着公平正义，即咤叱，有叱吓邪恶之意，万邪诸恶之天敌，代表叱怒也。

把二字合在一起，可以看作“用正义恼怒，去除一切魔鬼怪邪恶神”。而且这个表述正合乎哪咤在仙人体系里的位置和品牌形象。

每到重阳节，沿海地区等地区都是会举办庆贺隆重的哪咤神诞日，恭候哪咤高手的庙会图片寿祀及游街，则在生日法大会上信徒们会整上香祭祀祈愿 庇佑幸福平安。

酆都大帝的华诞

酆都大帝在道教神话故事中又被称为酆都城北阴帝王，负责人冥司。古时候中国神话故事里的地狱之神。

盘古开天地以后，演变新天地，生六道轮回，仙界由妖首领管，阴曹地府由巫首领管，在巫妖大战以后，玉皇大帝奉差距之令执掌仙界，和三界六道。

因巫妖大战后，巨魔一族死得伤亡的伤逃的逃。因此阴曹地府没有人执掌，造成一定厉鬼台湾本能多少钱一盒出阴曹地府到世间迫害地面万物生灵。

玉皇大帝获知这事大怒于仙界以上，指令华鑫紫微大帝带领仙界武将临凡诛灭厉鬼，以还世间安宁。 之后华鑫紫微大帝降服诸多厉鬼，在幽冥地府化身为北阴酆都大帝。

斗姆元君的华诞

斗姆元君的佛像是三眼八臂，手上各自拿著太阳光、月亮、宝铃、金印、矛、戟等战斗武器或佛教法器。这和佛教摩利支天比较类似。

据《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》记述，斗姆元君是原始天尊的先天性阴之气所变化的而成，托化西竺天朝，为周御君王以后妃。

斗姆元君临世时的名头为紫光夫人，紫光夫人内心温良，人世间秉持慈悲之心，救拔众苦。紫光夫人虔心敬奉原始天尊，我希望你能长出圣子，未来变成一代圣人，整治自己的家乡。

某年的一个春日，紫光夫人在后院玉池中淋浴时，见到温玉池中的荷花感悟，荷花有九个花蕾，一瞬间都开出花瓣，化生寺为九个小孩。

第四个大儿子各是天皇大帝和紫微大帝，后七个儿子为机巨、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、破军星，这九子七天七夜以后白日提升，升上中，处于星宫之中。

因为斗姆元君是巨星之母，因此道教的朝大战科都以斗姆元君为主导神，在道教的位置十分高贵。并且道教会到九九重阳节举办祝贺斗姆元君圣诞节水陆法会，祈福国富民强，顺顺当当，阖家宏泰。

九九重阳日 众仙升天时

在道教文化里，九月九日九九重阳节这一天是“升天成仙”的最佳时长，因此道教神话中尽量选择九月九日“升天成仙”。

道教觉得这一天清气上升，郁气下移，地形越大，清气汇聚越大，人便能够乘清气而升天。

真武大帝提升之日

真武大帝，又被称为玄天上帝、佑圣真君、玄武大帝等，也称荡魔天尊、知恩图报祖师爷等，为道教仙人中大名鼎鼎的尊神，湖北武当山是真武大帝的道观。

据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》记述：真武大帝是须菩提祖师第八十二化身为，托生在小罗境上少欲龙宫，净乐王者善胜王后的儿子。王后梦而吞日，觉而怀宝宝，经一十四月及四百余辰，降诞于皇宫净乐宫。后既长大，遂舍家辞爸爸妈妈，入五台山修行台湾本能产品图片，历四十二年功成就满。

在那一年的九月初九，天空样云蔼蔼，上空天花吊顶懒散，林中仙乐萦绕，谷里异香扑鼻。

真武只觉心尤其明，眼尤其亮，心中恍如紫水晶，一尘不染;躯体好像云影，随时随地都可以漫天飞舞。他明白，那是要成仙了，提前准备翻空飞到。

此刻，突然有一位绝代美女赶到眼前。她手捧金盘、玉杯，媚声媚气请真武用茶。真武也丝毫不为那女子所惑，只是感觉她轻佻、反感。

他“嗖”地一声拔出来宝刀高叫:“你如果良家女子家，就得端庄、自尊自爱。再敢耍花招，定斩不饶! ”那女子又担心又羞，满脸通红，真是无地自容了，便纵身一跃—跳，扑下万丈悬崖。

真武后悔莫及下去，感觉不应该迫人丧命;觉得仅有赔她一条生命，才不愧为这修习四十二年的福报。因此，便也随之她朝崖下跳去。哪想反被五条龙捧住，又看到那女子早已站到了云头上。她竟然居然是紫元君转变，是最终来试她的心的。

“你终于道合成仙了!”紫元君赞许地讲到。后代牢记在此，命名提升崖。

妈祖娘娘的提升之日

妈祖娘娘，誉为水上极品女神，又被称为天之后、天后娘娘、天妃、天妃皇后娘娘、天上圣母、湄洲娘妈等。

道教尊也意思“镇国庇民明著妙灵呼应宏仁广济天之后圣母玛利亚太极拳元君”，“辅兜昭孝正宗灵应孚济镇国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃。”

妈祖是各代海洋贸易者、船夫、船员、游客、商贩和渔夫一同信仰的神明，尤其是在福建省、广东省、海南省、中国台湾、东南亚地区含有广泛妈祖信仰，很多沿海城市均建了妈祖庙。

祖天师张道陵提升之日

祖天师张道陵（34年2月22日），汉族人，字辅汉，本名陵，道教正一道具体创建者，汉代汉朝丰邑（今江苏徐州丰县）人。

须菩提祖师来临巴郡，“授以三天传法，命为天师道”，张道陵融合当年的：黄旧派、方仙道、文始派等秦代修行团队，开创道教称正一盟威之法。

张天师于汉安二年七月，登青城后山，会八部鬼帅，对决众鬼，治服外道魔鬼，诛绝邪伪。

天师道法通玄，诸魔所无法敌，各各收服，想要归依正路，因此天师道敕命五方八部六天神灵，在青城后山轩辕皇帝坛下盟誓，人处凡间，鬼处幽魂，使六天妖王监禁于北阴酆都城，八部鬼帅放逐于塞北边地。

张天师降妖除魔，抢救苍生，巴郡的老百姓都很台湾本能 的 疗效感动，都想听受天师道忠恕之道。于是他就开设二十四治，广收弟子，忠恕之道于民。

汉朝桓帝永寿年间九月九日，在四川赤城渠亭山间，玉皇大帝外派特使持玉册，敕封天师道为正一真人版，天师道世寿一百二十三岁，于苍溪焦作云台山白日提升。

重阳节的关键风俗习惯“登高作业”与道教九月九日“升天成仙”也是有内在联络。

因为相信九月九日是仙人升天的日子，华夏民族们就选九月九日登高作业，用意能向这些得道成仙成仙的人一样，升上龙宫，永生不死。

但在如今的社会中，九九重阳节升天成仙则转化成人们对健康平安生活的美好盼望。

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